All posts by : blago-admin-ukg

16 апреля 2026 года, четверг Светлой седмицы. Праздник иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».В четверг Светлой седмицы Высокопреосвященнейший архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий возглавил служение Божественной Литургии пасхальным чином в Андреевском кафедральном соборе города Усть-Каменогорска. Архипастырю сослужили: духовник епархии протоиерей Игорь Копылов, благочинный Семипалатинского церковного округа протоиерей Роман Сычук, благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилев), настоятели и клирики приходов Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии; диаконский чин возглавил протодиакон Андрей Дудник.Песнопения Божественной Литургии исполнял хор Андреевского кафедрального собора под управлением регента Н. Романцовой. За пасхальным Богослужением молились: настоятельница Знаменско-Абалацкого женского монастыря города Семипалатинска игумения Марионилла (Помельникова), прихожане главного храма Восточного Казахстана, насельники Свято-Троицкого мужского монастыря, сотрудники епархиального управления; паломники, прибывшие с духовенством.По благословению владыки Амфилохия к началу праздничного богослужения в кафедральный собор был оставлен Благодатный огонь со Святой Земли. Перед причастием мирян иеромонах Силуан (Магилев) огласил народу Божию Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. После завершения богослужения было совершено славление Христу Воскресшему, затем Владыка Амфилохий обратился к духовенству и прихожанам со словами святительского наставления:«Прославляя Сына Божия, мы должны помнить и о том, что сами должны соответствовать нашей святой вере и евангельским заповедям, должны соответствовать нашему упованию о спасении. Только живя во Христе здесь, на земле, мы дерзаем надеяться на житие в Нем и тогда, когда перешагнем порог вечности. Возглашая славу Воскресшему тридневно Господу, не будем забывать о том, что необходимо нам готовить свои души и к нашему воскресению, когда Творец призовет нас к Себе из праха и забвения. С любовью, терпением и благочестием будем жить, каждый миг совей жизни стараясь посвятить Богу исполнением Его святых заповедей»,- отметил в своём слове Владыка архиепископ.По окончании праздничного богослужения Высокопреосвященнейший Архипастырь пожелал всем молящимся милости и щедрот от Воскресшего Господа. Божественная Литургия завершилась общей трапезой в братском корпусе Свято-Троицкой обители.

14 апреля 2026 года, Светлый Вторник. Праздник Иверской иконы Божией Матери.Во вторник Светлой седмицы Высокопреосвященнейший архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий посетил храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Усть-Каменогорска, где возглавил служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста пасхальным чином. Архипастырю сослужили: благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилев), настоятель Богородице-Рождественского храма иеромонах Севастиан (Андрющенко), ключарь Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев); протодиакон Андрей Дудник, секретарь епархии диакон Илия Кван.За пасхальным богослужением молились прихожане Богородице-Рождественского храма. Песнопения Пасхи Христовой и Божественной Литургии исполнял приходской хор. Перед причастием мирян было оглашено Пасхальное послание Высокопреосвященнейшего архиепископа Амфилохия. В завершение праздничного богослужения Архипастырь с клириками совершил славление Воскресшему Христу, после чего поздравил всех собравшихся с праздником Пасхи Господней и обратился к пастве со словом наставления: «Вера в то, что все мы воскреснем силой Божией, и предстанем пред Праведным Судией, наделяет человека страхом Господним, который есть «начало мудрости» (Пс. 110:10). Эта мудрость, основанная на любви к Богу, бережет нас и сохраняет от всяческих пороков. В святые дни Пасхи Христовой спасительной поспешим в храмы, чтобы вкусить от Чаши и обрести Христа, и Господь, победивший смерть, изменит нашу совесть, очистит наши чувства и просветит нас Фаворским светом Пасхального торжества», — отметил в своём слове Архипастырь.После проповеди Владыка Амфилохий призвал Божие благословение на прихожан и окропил молящихся святой водой.

13 апреля 2026 года, Понедельник Светлой седмицы. Память святителя Иннокентия, митрополита Московского.В понедельник Светлой седмицы Высокопреосвященнейший архиепископ Амфилохий посетил Свято-Покровский собор города Усть-Каменогорска, где совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста пасхальным чином. Архипастырю сослужили: благочинный Усть-Каменогорского церковного округа, настоятель Покровского храма иеромонах Силуан (Магилев), ключарь Андереевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), ключарь Покровского храма иерей Иоанн Толмачев; протодиакон Александр Якушев, протодиакон Андрей Дудник, секретарь епархии диакон Илия Кван, диакон Кирилл Нарушин.За пасхальным богослужением молились прихожане и паломники Покровского храма. Песнопения Пасхи Христовой и Божественной Литургии исполнял хор под управлением регента А. Король. Перед причастием было оглашено Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.После заамвонной молитвы было совершено славление Христу Воскресшему. В завершение праздничного богослужения Высокопреосвященнейший архиепископ Амфилохий поздравил духовенство и молящихся с праздником Пасхи Господней и обратился народу Божию со словами проповеди.«В сей день, егоже сотвори Господь» вновь многократно раздаётся по всей земле этот победный гимн светлого и всеспасительного праздника Воскресения Христова; в день, когда взошло светозарное Солнце Правды и всё вокруг преисполнилось новой жизни в Боге, радости и веселья, как утверждает преподобный Симеон Новый Богослов: «славное Воскресение Христово есть собственное наше воскресение, которое мысленно совершается и проявляется в нас через Воскресение Христово». Спаситель наш Иисус Христос Своим распятием на Кресте, сошествием в ад и славным Воскресением победил смерть и с Собою воскресил Адама и всё человечество освободил от уз ада и тления. Сокрушив врата смерти, Христос показал нам путь к жизни вечной. «Победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего», — восклицает святитель Николай Сербский, — «Воскресением Своим Христос победил грех и смерть, сокрушил мрачное царство сатаны, освободил порабощённый род человеческий и снял печать с величайших тайн Бога и человека».», — из проповеди архиепископа Амфилохия.Затем Владыка пожелал всем богомольцам пасхальной радости, мира и спасения души и окропил прихожан святой водой.

12 апреля 2026 года, Светлое Христово Воскресение, Пасха Господня спасительная.В день Воскресения Христова архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Пасхальную вечерню в Андреевском кафедральном соборе города Усть- Каменогорска. Владыке архиепископу сослужили: благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилев), ключарь Андреевского собора иеромонах Никодим (Авдеев), клирики кафедрального собора и городское духовенство.На вечернем богослужении молились насельники Свято-Троицкого мужского монастыря города Усть-Каменогорска, сотрудники епархиального управления, прихожане и паломники кафедрального собора. За богослужением архиепископ Амфилохий прочитал евангельское зачало о явлении Воскресшего Христа ученикам (Ин. 20:19-25).После окончания вечерни благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилев) огласил народу Божию Пасхальное послание архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Амфилохия.После чтения Пасхального послания Высокопреосвященнейший Владыка обратился к духовенству и прихожанам с Архипастырским словом, в котором поздравил всех собравшихся с великим торжеством Пасхи Господней. После проповеди клирики и прихожане поздравили Архипастыря с праздником Воскресения Христова.13 апреля 2026 года, в понедельник Светлой седмицы, архиепископ Амфилохий возглавит служение Божественной Литургии святителя Иоанна Златоуста в Покровском соборе города Усть-Каменогорска. Начало богослужения в 9:00.

Проект Е. ПавлушковойРед. прот. О. Корытко

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом. «Христос воскресе!» – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40).Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест. Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, – и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», – вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус – свет мира»).Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23).Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати. Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)! Пасха Христова – неисчерпаемый источник нашей великой радости – радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу. «Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), – утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь – и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией – Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).

В мире множество духовных поисков, но лишь один – Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему – Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4, 11). Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова

2026 г.

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕГЛАВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КАЗАХСТАНАМИТРОПОЛИТА АСТАНАЙСКОГО И КАЗАХСТАНСКОГО АЛЕКСАНДРА

Преосвященные архипастыри! Всечестные отцы!Дорогие братья и сестры, жители земли Казахстанской!В праздников праздник и торжество из торжеств обращаюсь к вам священными апостольскими словами, в которых заключена крепость нашей веры, твердость надежды и несокрушимая сила любви:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Некогда во мраке ночи, прибывшие ко Гробу Спасителя жены-мироносицы, услышали от ангелов потрясшие их до глубины сердец слова: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Лк. 24:5-6). Через столетия этой благой вестью, этим радостным посланием жизни оглашается Небо и земля, оно звучит «от восхода солнца до запада» (Пс. 49:1), им обмениваются верующие люди в храмах и домах, в городах и селах, во всех странах и на всех континентах. Пасхальное торжество объемлет собой весь мир, все творение, наполняя, просвещая и оживотворяя его благодатью Господа, Который «был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:17). «Воскресение Твое, Христе Спасе, всю просвети вселенную», – восклицает преподобный Иоанн Дамаскин. Через Голгофу, через крестные муки Спасителя и Его восстание от гроба пришла радость всему миру. Так повествует пасхальная песнь, которую мы многократно воспеваем в дни торжества. Сбылось первое библейское пророчество, сказанное Творцом в Эдемском саду нашим прародителям на заре человеческой истории – Господь сокрушил главу змия-искусителя (Быт. 3:15) и, как воспеваем мы в пасхальном каноне, «воскресил вместе с Собою родоначальника всех Адама». В событиях Новозаветной Пасхи раскрывается подлинный смысл всех явлений и событий Ветхого Завета, прошедших эпох и нашей современной жизни, делается понятным замысел Божий о человечестве и о каждом из нас. Победно звучит через века глас Христов: «Не бойся малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам царство» (Лук. 12:32). Если мы стараемся быть с воскресшим Спасителем, то с нами Его бессмертие, с нами Его любовь, мир, радость и свет. На древних иконах и фресках Воскресения Христова изображен сокрушивший врата ада Единородный Сын Божий, Который крепко держит за руки Адама и Еву и стремительно выводит их из мрачной бездны к небесному свету. Задумаемся над этим богословски глубоким сюжетом – вместе с праотцами Он держит за руку каждого из нас, потому что, по слову апостола, «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15: 22). Один из великих учителей Церкви – преподобный Симеон Новый богослов – говорит о том, что Воскресение Христово совершается внутри каждого верующего – Господь «является в нас посредством Духа, Он воскрешает нас из мертвых и животворит». Будем помнить, что сила Воскресения Господня, сила вечной жизни, особым образом действенно проявляется в Святой Церкви, в ее Таинствах и богослужениях и с особой ясностью – в Божественной Евхаристии. Причастие животворящих Тайн Христовых – это источник и залог нашего воскресения, как об этом свидетельствует Caм Господь: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу Его в последний день» (Ин. 6:54).Прославляя Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие (2 Тим. 1:10), мы свидетельствуем, что Воскресение Христово – основание нашей веры и спасения. Пребывая в радости пасхального торжества, мы призваны не только словами, но и делами убедительно свидетельствовать о великих духовных дарах, который получили люди через Воскресшего Господа Иисуса. Истинная и глубокая вера порождает в христианских сердцах чувство ответственности за обездоленных и несчастных, за страдающих от голода, болезней и гонений. Строки праздничных воскресных песнопений повествуют, как придя к опустевшему живоносному Гробу, жены-мироносицы услышали повеление ангела: «Посмотрите на погребальные пелены, спешите и миру возвестите, что восстал Господь, умертвив смерть, ибо Он – Сын Бога, спасающего род человеческий». Этот призыв обращен и ко всем нам: не только личным подвигом веры и словами благочестивых назиданий, но, прежде всего, делами любви нести в мир светлую Воскресения проповедь. Пасха Божия спасительная – это не событие одного дня, она не завершается сменой календарных цифр, она всегда с нами и там, где мы силой Божией преодолеваем грех, где светом Евангельской истины разгоняем мрак неправды и заблуждений, где милосердием, заботой и вниманием согреваем замерзающие от жестокости и безучастности людские души. Мир, в котором мы живем, терпит небывалые по своему характеру испытания. Ввиду этого, особенно важно твердо помнить слова воскресшего Спасителя: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).В сей великий день, его же сотворил Господь (Пс. 117: 24), желаю всем нам обильных благодатных даров от Воскресшего Господа Иисуса Христа, благоденствия нашей любимой земле Казахстанской и мира всем народам и странам. Пусть во все дни жизни, на всякое время и на всякий час, нас согревают, утешают, поддерживают и укрепляют слова пасхального гимна:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! — ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

Алма-Ата, 12 мая 2026 года

«Ны́не вся испо́лнишася све́та, не́бо же и земля́, и преиспо́дняя: да пра́зднует у́бо вся тварь воста́ние Христо́во, в Не́мже утвержда́ется».(Канон Пасхи, 3 песнь)Возлюбленные о Господе всечестные отцы,боголюбивые иноки и инокини, все верные чадаУсть-Каменогорской и Семипалатинской епархии!ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!«В сей день, егоже сотвори Господь» вновь многократно раздаётся по всей земле этот победный гимн светлого и всеспасительного праздника Воскресения Христова; в день, когда взошло светозарное Солнце Правды и всё вокруг преисполнилось новой жизни в Боге, радости и веселья, как утверждает преподобный Симеон Новый Богослов: «славное Воскресение Христово есть собственное наше воскресение, которое мысленно совершается и проявляется в нас через Воскресение Христово».Спаситель наш Иисус Христос Своим распятием на Кресте, сошествием в ад и славным Воскресением победил смерть и с Собою воскресил Адама и всё человечество освободил от уз ада и тления. Сокрушив врата смерти, Христос показал нам путь к жизни вечной. «Победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего», — восклицает святитель Николай Сербский, — «Воскресением Своим Христос победил грех и смерть, сокрушил мрачное царство сатаны, освободил порабощённый род человеческий и снял печать с величайших тайн Бога и человека».Празднуя Пасху Господню, будем помнить, что то торжество духа, которое мы приобрели, проходя постовое поприще, не должно закончиться с приходом светлых дней, но наоборот — оно должно ещё более усилиться и возрасти. «Будем внимательны, — призывает нас преподобный Феодор Студит, — чтобы нам провести этот праздник светло и боголепно, потому что Пасха — это первый и величайший дар Божьего домостроительства».Празднование Воскресения Христова не будет для нас полным, если мы не поспешим разделить пасхальную радость с нашими ближними, с теми, кто нуждается в помощи и поддержке. Всегда православные христиане в этот великий праздник совершали дела любви и благочестия, помогали нищим, сиротам и убогим, навещали больных и заключённых. «Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек» (Сир. 40:17), — напоминает нам библейский праведник.Казахстанская земля ликует в этом году, вспоминая славный юбилей – 60-летие со дня преставления преподобного старца схиархимандрита Севастиана, Карагандинского исповедника, многими трудами и святыми молитвами которого на благословенной и обильно орошённой кровью Новомучеников земле Караганды процвела полнокровная христианская жизнь, осветившая своими лучами весь хранимый Богом Казахстан. Преподобный старец Севастиан так говорил о Кресте Христовом и чуде Воскресения: «Человек, оставь свои страсти и греховные привычки, ибо тебя зовёт Небо! Об одном покаявшемся грешнике радуются Ангелы. Ради тебя Сам Господь родился в яслях бессловесных и пострадал: заушен был, оплеван, тернием увенчан и пригвождён ко кресту; пострадал и умер, чтоб потом прославиться и вознестись. Человек, ты – житель неба, зачем же тебе прилепляться к земле, ты – наследник Царствия Небесного, имеющий бессмертную душу, которую искупил Сам Сын Божий Единородный крестною смертью и Воскресением Своим».Дорогие мои отцы, братия и сестры, имея перед собой «такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех» (Евр. 12:1), и чистым сердцем и благодарными устами воспоём хвалебную песнь нашему Господу, поправшему смерть и даровавшему нам новую жизнь.В этот светоносный день Пасхи Господней, взирая на Воскресшего Христа Спасителя, от всего сердца желаю вам, чтобы неземная пасхальная радость вошла в каждый дом, наполнила душу каждого человека любовью, дала нам телесные силы и духовную крепость для прохождения нелёгкого жизненного пути.Да оградит воссиявший из гроба Христос Спаситель миром и благополучием наше Отечество, дарует нам усердие и мудрость в сохранении и укреплении духовных ценностей в семьях и обществе, в приумножении благочестия и веры.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

Божией милостию, смиренныйАрхиепископ Усть-Каменогорский и СемипалатинскийПасха Христова 2026 года

23 марта 2026 года, по благословению Высокопреосвященнейшего Амфилохия, архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского, в здании воскресной школы Свято-Покровского собора города Усть-Каменогорска состоялось общее собрание катехизаторов епархии.

Мероприятие, ставшее первой в истории региона встречей подобного формата и содержания, прошло под председательством руководителя учебно-просветительского и катехизаторского отдела епархии, благочинного Усть-Каменогорского церковного округа иеромонаха Силуана (Магилева).На встрече присутствовали благочинный Семипалатинского церковного округа протоиерей Роман Сычук, настоятель Никольского храма г. Риддера, протоиерей Игорь Копылов, настоятель Богородице-Рождественского храма города Усть-Каменогорска иеромонах Севастиан (Андрющенко), настоятель Свято-Преображенского храма г. Шемонаиха иерей Антоний Плотников, настоятель Стефаниевского храма с. Предгорное иерей Игорь Шагидевич, клирик Покровского собора города Усть-Каменогорска диакон Кирилл Нарушин, епархиальный катехизатор Д.В. Забиров, руководитель проекта «Группы изучения Библии» — А.В. Черный, выпускница Курсов практической катехизации, представитель группы «Православное краеведение» О.Н. Осерчева, внештатный катехизатор Покровского храма города Усть-Каменогорска М.С. Серикова, а так же катехизаторы и представители приходов Усть-Каменогорской епархии.

Собрание было открыто приветственным словом и докладом иеромонаха Силуана (Магилева) – «Значение катехизаторского служения и его основные принципы в современной Русской Православной Церкви», в котором докладчик коснулся последних положений и решений по данному вопросу, а так же общей стратегии катехизации озвученных священноначалием Московской Патриархии. Далее с докладом выступил Д.В. Забиров, рассказав о практике оглашения на приходах города Усть-Каменогорска и рекомендациях выработанных учебно-просветительским и катехизаторским отделом. Затем внештатный катехизатор Покровского собора М.С. Серикова М.С. представила презентацию «Особенности детской катехизации. Теория и практика».Во второй части с докладами выступили настоятели приходов области – протоиерей Роман Сычук – о особенностях катехизации в Воскресенском соборе города Семипалатинск; протоиерей Игорь Копылов – о личном взаимодействии катехизатора и оглашенного; в заключение иерей Антоний Плотников поделился некоторыми уникальными приемами существующими на вверенном ему приходе.

Следующим блоком обсуждений стал вопрос о повышении квалификации действующих и потенциальных катехизаторов, где представителями УПиК отдела был представлен второй сезон летних «Курсов практической катехизации», которые в этом году пройдут в том числе и в дистанционном формате – в связи с чем будут открыты и для иногородних участников. В конце встречи с докладами-презентациями выступили А.В.Черный и О.Н.Осерчева.

По итогам встречи были намечены конкретные пути углубления взаимодействия руководства отдела и епархиальных приходов и распределение методическая и учебная литература, разработанная работниками отдела, для работы на местах.Пресс-служба Усть-Каменогорско и Семипалатинской епархии.Фото:

Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

23 февраля начинается Великий пост – данное нам Богом благодатное время для подготовки к празднику праздников и торжеству из торжеств – светлому Христову Воскресению.

Закончилось время приготовления к святой Четыредесятнице. Перед нашим духовным взором прошли образы мытаря и фарисея, блудного сына, Страшного суда и изгнания Адама из Рая. Церковь Христова евангельскими притчами напоминала нам о важности смиренной молитвы и о безграничном милосердии Божием, неизменно отвечающем на искреннее раскаяние человека. Мы слышали повествование о конечном Суде Божием, на котором мерилом нашего оправдания или осуждения станет отношение к ближним. Библейский рассказ об изгнании прародителей из Эдема предупреждает нас о страшной силе греха, о разрушающем действии нарушения заповедей.Ныне мы вступаем на великопостное поприще, которое указывает нам идеал христианской жизни, где материальное подчинено духовному и человек ищет прежде всего «Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33). У блаженного Августина есть глубокая мысль: «Бог спасает нас, но не без нас». Чтобы противостоять злу и утверждаться в добродетелях необходимо воспитывать в себе силу воли, проявлять постоянство и твердость. Господь, как говорит преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, «за малые наши усилия воздает с безмерною щедростью». Через ограничение в пище, воздержание от суетных занятий, внимательное чтение Священного Писания и усиленные молитвы мы получаем возможность вернуться в естественное состояние человеческой природы, освобождаем наши сердца от страстей, приучаем разум руководствоваться Божественным законом.Соблюдение Великого поста – наш ответ на призыв Спасителя: «Покайтесь» (Мф. 4:17). Но на этом пути нас встречает немало препятствий, основные из которых – отсутствие осознания собственной греховности, непонимание серьезности проблем, которые влечет за собой уклонение от евангельских нравственных норм. При духовной слепоте отчетливо видны даже малейшие проступки и ошибки ближнего, но не замечается бревно в собственном глазу (Мф 7:4). Апостол Иоанн Богослов предупреждает: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин. 1:8). Поэтому так настойчиво и многократно в дни Четыредесятницы звучат слова молитвы преподобного Ефрема Сирина: «Господи, дай мне видеть мои собственные грехи и не осуждать моего брата».

В древней аскетической рукописи «Поучения египетских отцов» есть рассказ о некоем святом подвижнике, который присутствовал на монашеском совете в скиту. Зашла речь о нерадивом иноке. Старец молчал, затем встал, вышел из кельи и вернулся с мешком песка за спиной. В руку он взял маленькую корзину, в которую насыпал несколько песчинок и держал ее перед собой. Удивленная братия спросила: «Что это ты делаешь, отче?» Подвижник ответил: «Этот большой мешок с песком – мои собственные многочисленные грехи. Но я держу их позади себя, чтобы не видеть, не вспоминать, и не печалиться. А вот эти песчинки передо мной – грехи моего ближнего, о них я помню, постоянно думаю и осуждаю». Свой урок братии он закончил такими словами: «Не следует ли поступить иначе – поместить лишь свои грехи перед собой и усердно просить Бога об их прощении». Будем помнить слова апостола Павла: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12). Вглядевшись прилежно внутрь своей души, увидев грехи и страсти, обратимся с мольбой о прощении ко Христу, и если покаяние наше исходит от чистого сердца, то мы имеем твердую надежду – Бог примет его, простит наши беззакония благодатию Своей, так как Он долготерпелив и многомилостив, и нет греха, побеждающего великое человеколюбие Его (Исх. 14:6).«Верой и любовью приступим, да причастницы жизни вечной будем», – звучит за великопостной Литургией Преждеосвященных Даров настойчивый призыв Церкви. Четыредесятница – наиболее благоприятное время для активного участия в таинствах Исповеди и Причащения, благодаря которым верующему человеку дается залог будущей, бессмертной жизни и он становится «причастником Божеского естества» (2 Пет.1:3). Совершение Евхаристии и приобщение святых Христовых Таин необходимое условие для спасения. «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:3), – говорит Господь. По словам святителя Иоанна Златоуста, «лишь достойно причащающиеся встретят Господа, грядущего с небес».

В день, именуемый Прощенным воскресением, Господь требует от нас, если мы хотим достойно вступить в дни Великого поста, одного значимого и непременного условия – примирения с ближними. Христос дает нам основное правило жизни по Евангелию: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф.7:12). Взаимное прощение можно назвать краеугольным камнем подлинной духовной жизни. Спаситель говорит: если будете прощать грехи ближним вашим, то и вам простит Отец ваш Небесный (Мф.6:4-15). Мы смиренно просим Бога, чтобы Он ниспослал в наши сердца Свою спасающую благодать, благодаря которой мы можем найти в себе силу и мужество испросить себе прощение у ближних и искренне простить другим.Будем крепко верить, что Господь не оставит нас без Своей помощи в предстоящем подвиге поста, что благодать Святого Духа в ответ на молитвы, усилия и терпение восполнит всякую человеческую немощь и исправит недостатки. Пусть Христос Спаситель примет наше стремление к добру и преуспеванию в деле Божием как скромную лепту вдовицы (Мк. 12:42). Не только в предстоящие священные дни, но постоянно – во все время наше жизни – постараемся иметь попечение о том, чтобы не ослабевала в нас твердость веры и непоколебимость надежды, будем совершенствоваться в добрых делах, «дабы во всем прославлялся Бог» (1 Пет. 4:11).

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи.

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим двунадесятым праздником Сретения Господня и отмечаемым ныне Днем православной молодежи.

Сретение — это праздник встречи. Однако речь идет не просто об исторической встрече, описанной в Евангелии и очень важной лишь для нескольких людей. Таинственное событие, воспоминаемое сегодня, на самом деле простирается в вечность. Праведный Симеон, принявший Младенца Иисуса, стал образом всякой человеческой души, жаждущей Бога. Дитя, Которое объемлет руками старец (припев на 9-й песни канона), — Тот же Самый Христос, Который стоит у дверей нашего сердца и стучит (Откр. 3:20), ожидая, что мы примем и полюбим Его всею душею и всем разумением (Мф. 22:37).

Наша жизнь порой перенасыщена разными событиями, но за туманом суеты и обилием забот важно не пропустить главное. Это главное — то, ради чего живет каждый человек: встреча с Богом — вот что способно наполнить наше бытие подлинным смыслом и непреходящей ценностью, дать крепкую опору и духовную поддержку, которых ищет любой из нас, но особенно — молодые люди.

В этот праздничный день молитвенно желаю всем вам, чтобы, открыв Господу свое сердце, вы смогли обрести необоримый душевный мир, истинное счастье и жизнь с избытком (Ин. 10:10).Благословение Спасителя мира да пребывает со всеми вами.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ