22 апреля 2025 года, во вторник Светлой Седмицы, в праздник Иверской иконы Божией Матери, по благословению Высокопреосвященнейшего Амфилохия, архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского, благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилёв) совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста пасхальным чином в Богородице-Рождественском храме, района Аблакетка, г.Усть-Каменогорска. Ему сослужили: ключарь Андреевского кафедрального собора города Усть-Каменогорска иеромонах Никодим (Авдеев), настоятель Богородице-Рождественского храма, района Аблакетка, г.Усть-Каменогорска иеромонах Севастиан (Андрющенко), настоятель Свято-Стефаниевского храма с. Предгорное иерей Игорь Шагидевич, секретарь епархии диакон Илия Кван. К началу праздничного пасхального богослужения, по благословению правящего архиерея был принесён Благодатный Огонь, сошедший на Гроб Господень в Великую Субботу во Святом граде Иерусалиме. По окончании Литургии было совершено славление с пением стихир Пасхи и окроплением молящихся святой водой, затем отец благочинный передал поздравление Высокопреосвященнейшего архиепископа Амфилохия и поздравил всех с праздником Святой Пасхи и обратился к богомольцам со словом мира и любви о Воскресшем Христе Спасителе.
«Днесь всяка тварь веселится и радуется: яко Христос воскресе и ад пленися». (тропарь 8-й песни Пасхального канона)
Возлюбленные о Христе Воскресшем досточтимые отцы, дорогие братия и сестры, боголюбивые чада Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С глубокой духовной радостью, с умилением сердца и ликованием души приветствую всех вас в этот светозарный и спасительный день Великой Пасхи Христовой — Праздника праздников и Торжества из торжеств!
Сегодня Церковь провозглашает всему миру: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эти слова пасхального тропаря, как звон благовестных колоколов, разносятся ныне по всей вселенной, пробуждая сердца и напоминая нам о главной истине нашей веры — о победе Жизни над смертью, Света над тьмою, Истины над ложью.
Святой апостол Павел говорит:«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша»(1 Кор. 15:14). Воскресение Христово — это не просто историческое событие. Это живой источник силы и надежды для каждого христианина, это основание нашего спасения и залог будущей жизни. Именно этой силой были преображены апостолы — из напуганных рыбаков они стали дерзновенными проповедниками Воскресшего Господа. И этой же силой преображается и наша душа, когда мы с верой и любовью соединяемся со Христом в Таинствах Церкви.
Мир, в котором мы живём, наполнен тревогами, нестабильностью, скорбями. Но именно в свете Пасхи Христовой мы находим утешение и ободрение. Господь разрушил адские узы и даровал нам надежду, которая не постыжает. Как писал святитель Иоанн Златоуст: «Никто да не рыдает о бедности, ибо явилось общее Царство; никто да не плачет о грехах, ибо прощение из гроба воссияло».
Христово Воскресение даёт нам уверенность, что никакая тьма не может победить Свет, никакая скорбь не может затмить вечной радости, и никакая смерть не может удержать жизнь.
Пасха Христова также напоминает каждому христианину о необходимости живой веры, деятельной любви и истинного покаяния. Это время, когда мы призваны воскреснуть от спячки равнодушия, от уз эгоизма, от мрака уныния — и выйти навстречу Христу, как Мария Магдалина и ученики, как жены-мироносицы и Фома, который в прикосновении ко Христу уверовал и в ликовании сердца воскликнул:«Господь мой и Бог мой!»(Ин. 20:28). В эпоху разобщения, отчуждения и духовной усталости Христово Воскресение звучит как призыв к живой вере и подлинному единству. Мы, как Церковь Христова, призваны стать свидетелями этой Пасхальной силы — в своих домах, на работе, в обществе. Не словами только, но всей жизнью — быть людьми света, любви, сострадания и мужества.
Сердечно хочу приветствовать жителей земли Рудного Алтая со знаменательной для всего мира датой – грядущим празднованием 80-летия Победы в Великой Отечественной войне.
Трудно переоценить значение этой Победы. Она предотвратила гибель многих миллионов людей, положила конец богоборческой фашистской идеологии. Наш народ и армия явили беспримерную силу духа, основанную на безграничной любви к своей Родине, на мужестве, героизме, готовности к самопожертвованию и беззаветной вере в Победу.«Нет больше той любви, − говорит Господь наш Иисус Христос, − как если кто положит душу свою за друзей своих»(Ин. 15:13). Наш народ явил пример такой любви. Победа была выстрадана гражданами нашей страны, жизнь и подвиг которых стали достойным примером для настоящего и будущих поколений. Слова искренней благодарности и низкий, до земли, поклон мы приносим ветеранам Великой Отечественной войны, полководцам и рядовым солдатам, медицинским работникам и труженикам тыла, всем тем, кто перенес тяготы этой войны и внес вклад в Великую Победу.
От всего сердца вновь и вновь поздравляю вас, возлюбленные отцы, христоименитые братья и сестры, с праздником Светлого Христова Воскресения! Молитвенно желаю вам и всей пастве богохранимой земли Прииртышья милости и помощи Божией, успехов в ваших трудах, семейного мира и благополучия. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, заступничество Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии и предстательство новомучеников и исповедников Восточно-Казахстанских да пребывают со всеми вами!
Преосвященные архипастыри! Всечестные отцы!Дорогие братья и сестры, жители земли Казахстанской!
В сей деньПасхи Божией спасительной,который сотворил Господь(Пс.117:24), исполняясь духовной радости, возгласимедиными устами и единым сердцемапостольский гимн жизни:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С евангельской эпохи и до нынешнего времени этими словами торжественно возвещается среди стран и народов благая весть о том, что Спаситель истинно воскрес,расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его(Деян.2:24) и теперьвсякий, верующий в Него, не умрет вовек(Ин. 11:26). Восклицая это краткое приветствие, мы свидетельствуем ближним и дальним об истинности и силе нашей веры. В них суть новозаветного благовестия, явление немеркнущего Небесного света и источник нашей надежды.Ныне, как поется в Пасхальном каноне,все наполнилось светом: и небо, и земля, и преисподняя; все творение празднует восстание Христа, в Котором оно утверждается.Крестом и Воскресением Господь соединил Небо и землю, Вечное и временное, Творца и творение, Бога и человека. Христос,как непорочный и чистый Агнец Божий(1 Пет. 1:19),взял на Себя грех мира(Ин. 1:29) и примирил человечество с Небесным Отцом.Воскресение Христово являет и раскрывает тайну всеобщего воскресения, ибо Господь – родоначальник обновленного Им человечества:«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут»(1 Кор. 15:22). В трудностях и испытаниях, которые выпадают на нашу долю, мы укрепляемся Пасхальной радостью о Воскресшем Спасителе. Выдающийся византийский проповедник Иосиф Вриенний восклицает:«Пасха – переход от мрака к свету; Пасха – восхождение от земли к небесному; Пасха – переход от смерти к жизни; Пасха – подлинная жизнь верных; Пасха – наслаждение всего мира; Пасха – почитание Божественной Троицы». Пасха наша, Христос, закланный за нас(1 Кор. 5:7), оживотворяет верующих в Него Своей любовью, избавляет от страха и уныния, врачует душевные и телесные немощи, поддерживает в трудностях и испытаниях, утешает в скорбях и печалях, помогает следовать спасительным путем, приводящим в вечную жизнь.По слову святителя Иоанна Златоуста, Пасхальное торжество«не только ангелы и сонмы всех небесных сил, но и сам Владыка ангелов празднует вместе с нами». Радость Воскресения Христова подобна неиссякаемому солнечному сиянию, которое оживотворяет все вокруг, одинаково,«восходя над злыми и добрыми»(Мф. 5:45), проливая свой свет на праведных и неправедных, на усердных и нерадивых, на верующих и тех, кто еще только ищет свой путь к Богу. Подобно евангельским женам-мироносицам, которые стали первыми свидетелями Воскресения, мы призваны возвещать эту великую радость тем, кто нам близок и дорог и тем, кто нас окружает в быту или на работе. В ответ на любовь Спасителя мы призваны являть«любовь от чистого сердца, доброй совести и нелицемерной веры»(1 Тим. 1:5), в ответ на Его милосердие – творить добро ближним, в ответ на Его прощение наших грехов – прощать окружающим нас людям ошибки и проявлять снисхождение к их недостаткам, в ответ на Его отеческое промышление – заботиться об устроении окружающей действительности по евангельским идеалам.Празднуя Пасху Божию спасительную, мы становимся званными гостями пиршества веры, приобщаемся плодов искупительной Христовой Жертвы,пьем воду, текущую в жизнь вечную(Ин. 4:14). Будем помнить, что наше единство с Господом не может ограничиваться лишь участием в богослужении или исполнением домашнего молитвенного правила. Вера в Воскресшего Спасителя, живое общение с Ним, должно в полной мере отражаться на всех сторонах нашей деятельности. Посмотрим вокруг, – рядом с нами немало людей, не обретших смысл бытия, страдающих, скорбящих, одиноких, обездоленных, болящих. Нашей священной обязанностью является забота о том, чтобы имя Воскресшего Спасителя восхвалялось повсюду, дабы люди, видя добрые дела, совершаемые во славу Творца, приобщались к Православию, обращали сердца свои кОтцу, Который на небесах(Мф.6:9). Будем черпать для этого силы в благодатной литургической жизни Церкви, регулярно участвуя в таинствах Исповеди и Причащения. Сам Господь призывает нас к бессмертной трапезе святейшей Евхаристии, свидетельствуя о Себе:«Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира(Ин. 6:51).Поздравляю всех вас с величайшим торжеством – праздником Воскресения Господа«Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных»(Откр. 1:5). Пусть благодарная Пасхальная радость сегодня коснется сердец всех казахстанцев. Пусть твердая и живая вера в Воскресшего ныне Христа Жизнодавца поможет каждому из нас воспрянуть духом, утвердиться в истине, укрепиться в добре, чтобыничто не отлучало нас от любви Божией(Рим. 8:39). Слава, Господи, святому Воскресению Твоему!Вновь и вновь приветствую боголюбивую казахстанскую паству священными и вечно живыми словами евангельского гимна:ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!Призывая благословление воскресшего Спасителя,ГЛАВА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КАЗАХСТАНАМИТРОПОЛИТ АСТАНАЙСКИЙ И КАЗАХСТАНСКИЙАлма-Ата, 20 апреля 2025 года
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Этими жизнеутверждающими и исполненными огромной духовной силы словами сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и светозарным праздником Святой Пасхи.Церковная традиция неслучайно именует сей деньпраздником праздников и торжеством из торжеств, ибо Воскресение Христово – крепкое основание нашей веры и надежды. В нём преображение и обновление каждого человека, свет вечной жизни и источник непреходящей радости. Воскресение Христово уничтожило самых страшных врагов рода человеческого – грех и смерть, разрушило преграду между Богом и людьми и избавило нас от власти зла.Прославляя Воскресение Спасителя, святитель Николай Сербский писал, что«победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей… Но только Христова победа – как солнце, изливающее светлые лучи на всех тех, кто стоит под ним»(Беседы. Евангелие о Победителе смерти).Это означает, что каждому человеку, стремящемуся ко спасению, каждому верующему и следующему за Христом дарована возможность одержать победу над грехом и стать, по слову апостола и евангелиста Иоанна, возлюбленнымчадом Божиим(1 Ин. 3, 1).Мы празднуем Пасху, торжествуя не переход из одной земли в другую, пусть и Обетованную, как отмечали древние евреи ветхозаветную пасху, радуясь освобождению из многолетнего египетского плена. Наша Пасха об ином. Господь избавил нас от тьмы греха и тени смертной (Лк. 1, 79) и даровал нам Небесное Царство.«На свет свободы вывел Христос печальных заключённых – к высотам горним Рая возвёл Он их, ликуя»(ГимнXXXVIII), – эти вдохновенные строки преподобного Ефрема Сирина выражают глубокое переживание пасхальной тайны – тайны спасения человека от воздействия на него зла. Зло не исчезло, но человек обрёл возможность силой благодати Божией бороться со злом и побеждать его через покаяние, молитву и приобщение Тела и Крови Спасителя в Таинстве Святой Евхаристии. Поэтому вместе с апостолом Павлом утверждаем, что Воздвигший Христа из мёртвых оживотворит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (Рим.8,11).Пасха Христова знаменует переход от земного тления к вечной жизни с Богом, к единству с нашим Творцом и Искупителем. А потому, радуясь о Воскресшем ради нас Иисусе и с благодарностью принимая Чашу спасения (Пс. 115, 4), в которой Церковь преподаёт нам истинную Пищу и Питие бессмертия – Тело и Кровь Христовы, будем неустанно и неумолчно прославлять Господа делами любви и милосердия, являя себя Его верными учениками.И хотя наше стремление к добру и преуспевание в деле Божием может казаться порою скромной лептой вдовицы (Мк. 12, 42), будем всегда иметь попечение о том, чтобы не ослабевала в нас твёрдость веры и непоколебимость надежды, зная, что труд наш всё же не тщетен пред Господом (1 Кор. 15, 58).Воздадим же Воскресшему Спасителю хвалу и славу, обнимем друг друга с любовью и поделимся немеркнущей пасхальной радостью со всяким человеком, с кем сведёт нас Бог на нашем жизненном пути, словом и делом свидетельствуя о том, что
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю 100-летия со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры!2025-й год — год особо памятный для Русской Православной Церкви, молитвенно отмечающей 100-летие со дня преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, — Предстоятеля, на долю которого, по жребию Божию, выпали суровые испытания революционными потрясениями, гражданской войной и началом жестоких гонений на веру.Восходя на кафедру Первосвятителей Московских, святитель Тихон предчувствовал огромную тяжесть возлагаемого на него креста, свидетельством чего стали его слова: сколь много придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем Патриаршем служении! (Слово митрополита Тихона при получении известия об избрании). Все сие действительно исполнилось, и Предстоятельское делание воистину стало для него тем пророческим свитком, на котором начертаны страшные слова: «плач, и стон, и горе» (Иез. 2:10).Восстановление Патриаршества в Русской Церкви осенью 1917 года совпало с приходом к власти воинствующих богоборцев, ставивших своей целью полное искоренение религиозной веры в народе и воздвигнувших невиданные доселе гонения на Церковь Христову. С дерзновением обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы, святитель Тихон вместе с тем свидетельствовал: «Церковь не связывает себя на веки определенным образом правления, ибо таковой имеет лишь относительное историческое значение. Церковь несет другое служение — она является и должна быть совестью государства» (Слово в день памяти сщмч. Патриарха Ермогена, 2 марта 1919 г.).Со смирением и кротостью, соединенными с ревностью о деле Божием и горением духа, совершал Святейший Тихон вверенное ему служение, умоляя пасомых не сходить с пути крестного и хранить верность Православной Церкви.Одному лишь Господу известны тяжкие думы и сердечная боль, которую переживал Патриарх Тихон, видя крушение старой России и уничтожение православных святынь. Одному Господу ведомы и горячие молитвы, которые возносил святитель за врученную ему паству, находясь в заточении в Донском монастыре, фактически отрезанный от реального управления Церковью. Но, во всем являя себя, как служитель Божий, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, в трудах, в благоразумии, в Духе Святом, в нелицемерной любви (2 Кор. 6:4-6), святитель стяжал исповеднический венец и стал примером мужества и духовной силы.С особым чувством православный народ притекает к честным мощам святителя Тихона, которые приносятся в города и веси Святой Руси. Это прикосновение к святыне помогает нам укрепиться в вере и обрести надежду на силу предстательства святителя Тихона пред лицом Божиим за Отечество и народ наш. Верим и надеемся, что святитель Тихон ответит на прошения верных чад Церкви Русской, о ней же он имел неустанное попечение при земной жизни, и, предстоя ныне Престолу Вседержителя, не престанет ходатайствовать о нас пред Богом.Вознесем же к святителю Тихону свои сугубые молитвы, дабы не оскудела вера в народе нашем, дабы Господь, предстательством своего славного угодника и ревнителя апостольских преданий, благословил Церковь и страну нашу тишиной и миром Божиим (тропарь святителю), укрепил нас в исполнении заповедей евангельских и в мужественном следовании за Христом Спасителем.Заступничеством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, да хранит Милостивый Господь всех вас, мои дорогие!+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
05 апреля 2025 года, седмица 5-я Великого поста, суббота Акафиста, Похвала Пресвятой Богородицы.Высокопреосвященнейший архиепископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Покровском соборе города Усть-Каменогорска.Владыке сослужили: благочинный Усть-Каменогорского церковного округа, настоятель Покровского собора иеромонах Силуан (Магилев), ключарь Андреевского кафедрального собора иеромонах Никодим (Авдеев), ключарь Покровского собора иерей Иоанн Толмачев, клирик Андреевского собора иерей Константин Дьяков; протодиакон Андрей Дудник, протодиакон Александр Якушев, секретарь епархии диакон Илия Кван, диакон Кирилл Нарушин.В храме молились и причащались Святых Христовых Таин прихожане Покровского собора, паломники из городских приходов и окрестных населённых пунктов, преподаватели и воспитанники приходской воскресной школы, благодетели Покровского собора. Богослужебные песнопения исполнял хор под управлением регента А. Король.Перед причастием мирян проповедь произнёс священник Константин Дьяков. В завершение Божественной Литургии Архипастырь с духовенством и народом Божиим совершил славление Царице Небесной перед праздничной иконой. После окончания богослужения Владыка архиепископ поздравил народ Божий с праздником и обратился ко всем со словами наставления.«Память о Божией Матери и воспоминание Ее чудес бережно хранятся в Церкви Христовой, и каждое поколение православных христиан приобщается к этому благому наследию человеческих молитв и небесного ответа на них. Праздник Похвалы Божией Матери учит нас благоговению, надежде и благодарности. Получая просимое, мы должны в первую очередь научиться благодарить – словами молитв и песнопений, добрыми делами и приобщением Святых Христовых Таин. Наша вера должна подтверждаться делами, а дела – основываться на вере. Только так мы сможем с чистой совестью прибегать в молитвах ко всем святым, к Божией Матери, к Самому Господу», — отметил в своём слове архиепископ Амфилохий.После окончания богослужения архиепископ Амфилохий призвал Божие благословение на православных христиан и окропил всех молящихся святой водой.
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!3 марта начинается Великий пост – особый период в жизни всей Церкви и каждого верующего человека, который подготавливает нас к достойной встрече праздника праздников и торжества из торжеств – светлого Христова Воскресения. Слова из послания апостола Павла, звучащие в преддверии поста, глубоко и точно характеризуют святость и величие этого времени: «Ныне ближе к нам спасение, чем когда мы уверовали. Ночь проходит, день приблизился. Итак отложим дела тьмы и облечемся в доспехи света» (Рим. 13:11-12).Посвящая Богу эти дни, мы будем стремиться обновить свою душу глубоким и сердечным покаянием, возжечь в сердце огонь веры, отрешиться от греховных навыков, дабы воспринять милующую и спасающую благодать Божию. «Будем поститься постом приятным, благоугодным Господу. Истинный пост – от пороков уклонение, воздержание языка, отказ от гнева», – слышим мы слова великопостных песнопений, разъясняющих смысл всех великопостных трудов.При правильном прохождении поста, гармонично сочетающем телесное воздержание и духовные подвиги, мы непременно получим пользу для тела и для души. «Видишь ли, что делает пост, – пишет святитель Афанасий Великий, – болезни врачует, бесов прогоняет, лукавые помыслы удаляет и сердце делает чистым».Святая Четыредесятница дает нам возможность обновить и углубить свои личные отношения с Богом и ближними; в молитве домашней, в посещении богослужений и участии в таинствах Исповеди и Причащения мы можем почувствовать близость к Небесному Отцу, ощутить радость вечной жизни, прикоснуться к тайнам будущего века, о которых благовествует Писание: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
«И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас» (Иер. 29:12), – обращается к нам Господь через пророка. Лучшее место для молитвы – святой храм, Небо на земле, Дом Божий. Особо действенным средством к обновлению ума и сердца являются великопостные богослужения. Наполненные святоотеческой мудростью тексты тропарей и стихир, протяжные напевы, строгость церковного убранства, величественная великопостная Литургия Преждеосвященных Даров – все это располагает нас к сосредоточенной внимательной молитве и к сердечному сокрушению о грехах. Чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в первые дни святой Четыредесятницы, молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», песнопение «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою» – создают правильный внутренний настрой великопостного времени для верующей души.Проходя поприще поста, упражняясь в воздержании, молитве и совершении добрых дел важно помнить о самом главном – любовь составляет высшее благо христианской жизни. Воздержание в пище, молитвы и поклоны не будут иметь никакой цены перед очами Божиими, если не будут соединены с любовью к ближнему. В древнем патерике, сборнике поучительных рассказов из жизни отцов-пустынников, есть такое повествование. Некогда три монаха, не имевшие в сердце своем достаточной любви к ближним, пришли к опытному в духовной жизни старцу и стали хвалиться своими делами. Первый сказал: «Я выучил наизусть весь Ветхий и Новый Завет; что мне будет за это?» Старец отвечал: «Воздух ты наполнил словами, а все-таки пользы тебе от твоего труда нет». За первым второй приступил и тоже спросил: «А я, отче, все Священное Писание переписал для себя!» Старец сказал: «И тебе нет пользы. Ты загромоздил свои окна книгами». Тогда третий воскликнул: «А я, отче, чудеса творю!» «И тебе нет пользы, – сказал и ему старец, – ибо и ты любовь отогнал от себя». Потом, обратившись ко всем, сказал: «Если хотите спастись, имейте ко всем любовь и милости прилежите, и тогда спасетесь».
Первым шагом к стяжанию любви – главной христианской добродетели – и, вместе с тем, необходимым условием вхождения в постное время является наше примирение с окружающими нас людьми. Поэтому воскресный день, полагающий начало святой Четыредесятнице, называется Прощеным воскресеньем. Каждый из нас, следуя евангельскому призыву «прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк. 11:25), обязан вспомнить тех, кого обидел, кого огорчил, кому не помог в трудную минуту жизни, и не формально, а от всего сердца испросить прощения, и сам должен искренне простить ближнего.
Желаю православной пастве Казахстана в дни наступающего Великого поста «праведности и мира и радости во Святом Духе» (Рим.14:17), чтобы молитвы и труды наши стали лестницей, возводящей нас к великому торжеству Пасхи Божией спасительной.
Призывая Божие благословение,
ГЛАВА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КАЗАХСТАНА МИТРОПОЛИТ АСТАНАЙСКИЙ И КАЗАХСТАНСКИЙ
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи.
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю вас с праздником Сретения Господня и Днем православной молодежи.
Ныне мы вспоминаем евангельское событие, исполненное глубокого духовного смысла: Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф, дабы соблюсти предписание закона Божия, приносят Младенца Иисуса в Иерусалимский храм. Там их встречает благочестивый старец Симеон, многие годы чаявший утешения Израилева (Лк. 2:25) и пребывавший в молитвенном ожидании пришествия Спасителя мира. Эта встреча — не только соприкосновение Ветхого и Нового Заветов, но и образ самой важной встречи — встречи человека с Богом.
Каждый из нас проходит время становления, сопряженное с определенными ожиданиями и надеждами. Особенно это касается молодых людей, которые неизбежно находятся в поиске собственного жизненного пути и ценностных ориентиров, а также ответов на извечные вопросы бытия. Молодость — период возможностей, но вместе с тем серьезных испытаний и сомнений, и, что еще более значимо, — это пора, когда сердце широко открыто для встречи с Творцом.
Праздник Сретения является для нас также уроком верности и терпения. Старец Симеон и пророчица Анна своим примером учат нас, что искреннее желание личной встречи с Господом никогда не бывает напрасным. Даже если ожидание покажется длительным, а ответ на молитву — запоздалым, необходимо помнить: Бог явится в нашей жизни в самый нужный момент, когда душа будет более всего готова Его принять.
В этот светлый и праздничный день хотел бы пожелать каждому из вас быть смелыми в вере, непоколебимыми в надежде и стойкими в своих христианских убеждениях. Пусть Небесный Владыка просветит Ваши сердца и умы, укрепит в совершении добрых дел и одухотворит радостью и миром.
Господь наш Иисус Христос молитвами Пречистой Матери Своей да благословит вас на всех путях жизни.
12 февраля 2025 года, день памяти собора трех вселенских святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. По благословению архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Амфилохия, благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилев) возглавил служение Божественной Литургии в день престольного торжества в Трехсвятительском храме, пос. Глубокое. Восточно-Казахстанской области.
Отцу благочинному сослужили: настоятель Трёхсвятительского прихода п. Глубокое Восточно-Казахстанской области иерей Константин Акентьев, настоять Никольского храма г. Риддер протоиерей Игорь Копылов, настоятель Свято-Стефаниевского храма с. Предгорное иерей Игорь Шагидевич, настоятель Казанского храма п.Усть-Таловка Восточно-Казахстанской области протоиерей Роман Сычук и клирик Свято-Покровского собора г. Усть-Каменогорске диакон Кирилл Нарушин.
За праздничным богослужением молились прихожане храма и паломники с окрестных населенных пунктов. Песнопения Литургии исполнял клирос храма. Отдельные песнопения пелись народом Божьим.
После заамвонной молитвы иеромонах Силуан с духовенством и молящимися воспели славление и вознесли молитву трем святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому.
По окончании Божественной Литургии благочинный Усть-Каменогорского церковного округа передал настоятелю, причту и прихожанам поздравление Архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Амфилохия с престольным торжеством и обратился к молящимся со словами проповеди.
6 февраля 2025 года, четверг. Память святой блаженной Ксении Петербургской, свт. Герасима, епископа Великопермского. 30-летие со дня основания Свято-Герасимовского храма в селе Герасимовка.
По благословению архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Амфилохия, благочинный Усть-Каменогорского церковного округа иеромонах Силуан (Магилёв) возглавил служение Божественной Литургии в день престольного торжества в храме в честь свт. Герасима Великопермского с. Герасимовка.
Отцу благочинному сослужили: иерей Иоанн Толмачёв, настоятель храма в честь свт. Герасима Великопермского и клирик Свято-Покровского собора диакон Кирилл Нарушин.
Песнопения Литургии исполнял малый хор Свято-Покровского собора под управлением А. Король.
За богослужением молились прихожане и благочестивые паломники Свято-Герасимовского храма.
По заамвонной молитве было совершено славление святителю Герасиму Великопермскому.
В завершение богослужения иеромонах Силуан (Магилёв) поздравил настоятеля и молящихся прихожан храма с престольным торжеством, передав благословение и благопожелания Управляющего епархией архиепископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Амфилохия.
